富有弹性的城市贝鲁特涂鸦艺术家如何利用他的壁画试图团结一个支离破碎的城市

Yazan Halwani是一位年轻的Beiruti艺术家,他在着名的墙壁上绘制受尊敬的黎巴嫩和阿拉伯人物的壁画,以帮助克服这个支离破碎的城市中的宗派主义“我试图做什么,”他解释了贝鲁特的一条模糊线,“写道城市的故事,在自己的墙上 - 为城市创造记忆“黎巴嫩内战在Halwani于1993年出生前几年正式结束,但它继续塑造了他在”你实际上可以成长“的贝鲁特感受城市战争的残余建筑物被毁坏了,但最重要的是,你可以在政治环境和人民中感受到它“在长达15年的战争中,贝鲁特市被广泛分为两个 - 东贝鲁特主要讲基督教和法语,而西贝鲁特主要是穆斯林和阿拉伯语讲话在贝鲁特西部长大,Halwani穿越城市的绿线,穿过市中心的旧前线,前夕到了他在东方学校的一天“我曾经看到过这个城市的不同面孔 - 我开始注意到社会不是一个而是几个”你必须提出有关地理区域,背景的问题,以便绘制反映积极的城市骨折深入“贝鲁特被分割成街区和街道 - 民兵各自控制着城市的一部分他们过去常常将他们的标识模印到他们控制的城市部分的墙壁上作为一种宣传形式”其中许多都是战时民兵继续成为和平时期的政党,甚至在今天,街道仍然被政治化,装饰着标志,旗帜,检查站和烈士海报Halwani长大了,感觉“城市里没有多少文化场所”

战争,“政客们不想加强文化基础设施 - 公共博物馆,剧院和电影院;通过“Halwani想要创造与政党标志不同的街头艺术来推动非宗派世俗文化的地方:”正在进行故意破坏的人是政治家,他们正在摧毁这座城市,试图从中受益我想做一些与众不同的事情 - 我想为这个城市做一些有建设性的事情“所以他决定在城市的墙上填上”抵消政治家寻求加强的宗派身份“的数字,”让更多的国家人尝试并以这些人的方式重新定义文化,而不是那些以黎巴嫩文化为基础的人们“对Halwani而言,在绘画之前他会听到围墙周围的社区,以确保涂鸦与城市一起成长,而不是反对它“他不是,他渴望强调,”试图强迫自己在城市,在墙壁上你必须提出有关地理区域,背景,绘画的问题以积极的方式反映城市的东西“Halwani的描述包括被暗杀的黎巴嫩记者和历史学家Samir Kassir; Khalil Gibran,一位受到敬畏的黎巴嫩诗人;巴勒斯坦诗人Mahmoud Darwish;和Fairouz,一个黎巴嫩歌手和文化偶像我试图向人们展示,改变这个城市很容易让它成为我们的......他的最新作品在哈姆拉的主要街道上显得很大,这里是贝鲁特美国大学的所在地

,现在,用餐者,H&M和Radio Shack的大型分支机构在开始工作之前,他向长期居民讲述了邻里的前内战“黄金时代”,当时来自该地区的创意人和知识分子访问了它的电影院,剧院和咖啡馆“每当我和人们交谈时,他们都会如此热情地谈论这个......我开始和人们谈论[黎巴嫩歌手]沙巴 - 她曾经参与过在这些电影院放映过的电影我决定画她的为居住在那里的人们创造那种怀旧和积极的感觉它增强了曾经存在的文化感“在城镇的另一边,在Gemmayze,Halwani看到了他的作品在他的时候可能产生的影响在Fairouz的壁画中再次选择居住在Gemmayze主要街道附近居住在墙附近的居民,现在这里的酒吧里面满是学生们,他们正在向黑眼豆豆居民的歌声中唱下jello镜头,告诉Halwani他们对Fairouz的爱和“Gemmayze的旧时代”“她是黎巴嫩身份的象征,并没有被宗派主义所恶化,”他解释说

 “早上,可能大多数黎巴嫩的烤肉和出租车司机戴上了一些Fairouz”这座81岁的对面建筑物的老板说它必须是“贝鲁特拍摄最多的墙壁之一”贝鲁特可能是一个居民经常居住的城市经过多年的腐败和缺乏有效的治理后,我们感到无助于影响变革,但人们现在感到对哈瓦尼的画作投入,并且在他们传递的信息中,当他的作品遭到破坏时,他有来自陌生人的电话要求他修理它们有一次,当他回到修理工作时,有人已经为他做了这件事Halwani认为他的工作是#YouStink运动背后同样的反教派情绪的症状,这种情绪已经从夏天的垃圾危机和反对导致它的地方性腐败他被要求在墙上涂漆,不到一天,将抗议者与大塞拉尔分开,但与已经使用新公司的普通人分开为了抗议而增加自己的声音,Halwani“不想用我自己的表达填补很大一部分”Halwani可以被视为贝鲁特更广泛运动中的一个齿轮“我试图向人们展示它是很容易改变城市,使它成为我们的,而不是[属于]一些政治家“即使通过做一些简单的重新粉刷墙壁,它也显示了一个人对城市景观的影响这是他希望人们的灵感需要,“让他们知道这个城市是他们的,他们在”跟随卫报城市的推特和Facebook上有责任和权利,并加入讨论